Hank媽常跑原住民部落旅行，對於平埔族群、西拉雅族文化卻鮮少參加。
主要是因為不熟悉，再加上平埔族被漢化十分嚴重，早就分不清你我。
其實平埔族、西拉雅族為了自己語言及文化復甦非常用心，甚至發起正名運動，爭取官方承認其原住民身分。
台南東山區吉貝耍部落，是一支西拉雅族部落。也是保存西拉雅族傳統文化、祖靈信仰最完整、最具古味的部落。
特別是一年一次西拉雅族最重要的夜祭祭典，不論是當地居民還是旅外返鄉青年，幾乎每個人都到場參加祭典。
Hank媽非常榮幸參加西拉雅這麼重要大事紀，不僅跟著導覽老師吉貝耍部落巡禮、認識西拉雅族文化歷史，還跟著活動一直奮戰到半夜2點，看著虔誠的居民不畏艱難完成祭典，以清亮的歌聲遙喚祖靈，感恩與祈福活動讓人感動。
Table of Contents
台南東山吉貝耍部落
從165線道一路開往台南東山吉貝耍部落，吉貝耍是東河里的古地名稱，西拉雅語Kabua-sua，是木棉的意思。聽說早期這裡開滿許多木棉花，隨著歷史時代的變遷，木棉慢慢消失在部落裡。不過~這裡喝得到木棉花茶，有機會可以來品嚐看看。
Hank媽來台南東山不是來喝咖啡，是來參加吉貝耍西拉雅族一年一度的夜祭盛事。
吉貝耍夜祭 看見西拉雅．親近吉貝耍
「夜祭」是西拉雅族最重要歲時祭典，是追思祖靈的感恩祭、感謝阿立母一年來的照顧。
西拉雅族雖被外來文化影響，吉貝耍的夜祭仍能維持傳統，百年來不中斷，近年來更被族群文化復振認同，越來越盛大。於102年經文化部核定為「國家重要民俗活動」，也是全台平埔文化第一個獲得國家認定的民俗文化。
吉貝耍除了夜祭，隔天還有孝海祭，除了當地居民，一般民眾都可以報名參加。
不過~參加人家的祭典要當個有品格的人，許多禁忌大家一定要遵守。
夜祭從晚上11點一直到半夜2~3點，吉貝耍位置比較偏僻，這麼晚了沒公車、沒飯店，建議自行開車來。
當天活動在大公廨舉辦，外面涼亭一個是服務台、導覽集合處。一個是文創商品展售。
涼亭中間彩繪牆是木棉花，其實吉貝耍的木棉道沒有林初埤那麼知名、那麼美麗，卻承載相當豐富的木棉花文化。
早期吉貝耍以木棉花開來決定播種、插秧的時間，木棉花曬乾可以煮成消暑的木棉花茶，木棉棉絮採收為枕頭填充物，對吉貝耍來說木棉花不只是觀賞用，是真的廣泛的利用到。
文創商品展售有書籍、明信片、文創書包及木棉花茶，Hank媽跑了好幾年林初碑，都不知道木棉花可以煮成茶。
夜祭導覽報到後，服務人員請我們加入吉貝耍的LINE@，只要打上不同關鍵字，你想知道有關夜祭的訊息、圖片、文字及影片都有詳細介紹。哇!!~好先進的功能喔。
大公廨
吉貝耍是西拉雅祭祀信仰文化最完整的部落，部落裡有一座社群大公廨、東西南北中各有一座小公廨，每一個小公廨均由一個姓氏家族來負責管理祭祀。
大公廨原是茅屋竹壁建物，1982年改建分隔三室，中間祀奉尪祖，是吉貝耍地位最高的神祇。另外2間祀奉洛拉娜阿立母及不知名阿立母。三間房祖靈都不一樣，因此來到公廨祭拜，三間都要拜。
每一間都有一個水缸，稱為向缸，每一個月初一、十五要換青，也就是換掉水缸的水，插上甘蔗葉、澤蘭，再行三向禮後便有靈力了。裡面的水稱向水，因有靈力，小孩受到驚嚇或生病可以跟阿立母請求向水保平安。感覺跟佛教淨水、道教符水有異曲同工之妙。
祖靈愛安靜，也愛乾淨，進入公廨需保持肅靜、禁止穿鞋進入，也不能亂觸碰任何器物。裡面石椅一般人是不能坐的，只能祭師、紅姨或對緣的人才可以坐。「對緣」就是相看有緣的人，以前的人比較靦腆，看上部落女生可以請阿立母作媒促成。
夜祭以「拜豬還願」及「牽曲敬神」為主軸，去年有跟阿立母許願的人，今年需準備屠宰好的豬隻載至阿立母所在的公廨前獻豬還願。
除了一整隻豬，還要準備一整串檳榔、澤蘭、酒甕、7尺2白布1條。
還有盤子放糯米飯、粄、鐵釘、硬幣、綠豆、穀粒、碎犛片等祭品。
再由祭司進行「敬酒禮」並「請神」，呼請阿立母降臨接受獻禮祭拜。
夜祭大約晚上11點開始，我們跟著導覽老師參觀部落。
吉貝耍部落巡禮
吉貝耍是台南東山純樸小村落，除了建築較為傳統古樸，這裡還有古井及部落故事牆。
故事牆的陶版畫作都是部落小朋友繪畫製作，故事內容根據部落耆老口述阿立母的故事以及部落歷史。
由小朋友發揮創意，繪畫有趣且生動的畫作，不但美化村莊，也間接傳遞著西拉雅的故事和文化。
小朋友的畫作真的好可愛，童趣十足，即使沒有這些故事，走在部落街道看起來就很療癒、賞心悅目。
第一幅風災的畫作是小朋友遇上颱風時，因淹水而爬上樹上避難，當時心裡祈求阿立母幫助躲過災難，最後真的有驚無險躲過風災，心理感念阿立母相救的畫作。
這一幅是之前黃x雄布袋戲來吉貝耍表演，因當時的公廨大都是茅草及竹子蓋的，看起來像工寮，再加上以前沒有流動公廁，一名工作人員因在公廨隨地上廁所而被阿立母處罰的故事。
受罰的尪姨，尪姨是女生祭司的意思，主要工作是祭祀阿立母，每個月的初一、十五需換掉澤蘭及水缸裡的水，一次沒有做好工作便外出去玩，阿立母處罰打巴掌。尪姨兩邊臉頰紅紅的手印，沒經過解讀還以為是腮紅呢。
每一個故事旁邊都有QR Code，如果想了解每一幅畫的故事，可自行掃描喔。
四姓井，吉貝耍早期洗衣機不普及，許多住家庭院都留有水井，取水飲用、灌溉或洗衣服。
四姓井是由附近段、賴、楊、潘四姓人家共同出資開鑿，由尪姨人體自動雷達指點才找到的水源。
水井上方石板是當時洗衣服用，連水管都在。
這是當天為我們導覽的大學生小時候陶版畫作，當事人說這幅畫大約有15年歷史，是以前祖先來台灣的故事。
段氏古厝，建於日據昭和五年的三合院，是吉貝耍最具代表性、最古老的建築。
古厝所有的建材由大陸福州船運到月津港，再以牛車搬運至此地，具閩南傳統建築之美。
至今約有90年歷史，但保存十分良好，裡面還有住人，因此就不進去打擾了。
每一個小公廨都由一個姓氏族人所管理，這一個是中公廨，是由麻荳社李家管理。另外還有東公廨(蕭壠社程家)、西南公廨(蕭壠社段家)、東南公廨(哆囉嘓社張家)、及北公廨(大武壠派社潘家)等共五個家族公廨。
每一間小公廨裡面的格局都一樣，共有2間，一間有綁豬頭殼的是祭祀阿立母，一間是祭祀巡查神。
祭祀阿立母不用三牲四果，只用檳榔、米酒及一顆虔誠的心即可。
走進小公廨需脫鞋才能進入。
外面是兵馬營，上面像菸斗的竹節頭稱為「跳橋」，跳橋是兵馬營巡查神與阿立母溝通之橋樑。
以檳榔、乾淨的水缸祭拜，希望過世族人的靈能夠透過水的靈力洗淨，把生前的罪惡洗乾淨。
到處可以看見可愛又富有童趣的畫作。
吉貝耍也會請藝術家在部落藝術造景，這4張是部落街道椅，部落這樣的街道椅共有3組，每一組都繪畫西拉雅族每個時代歷史故事，來吉貝耍不訪找找看看。
從荷蘭人貿易商船登陸台灣，宗教信仰、科學也逐漸與部落文化融合，西拉雅族羅馬拼音也從這時候開始。
張氏古厝，與段氏古厝只相差6~7年時間，也是在地古厝之一。
古厝看起來像是閩式建築，其實帶有西拉雅元素，最大特色是地板以土泥塊墊高。
竹編牆面建築工法其實是台灣平埔族群建築工法，因平埔族被漢化的程度很深，導致一些文化相互融合。
這個水井的材料是以圓弧形紅磚建造，當時圓弧形紅磚不普及，需另外訂製，由此判斷猜出這一戶是有錢人家。
水井前方則是洗衣服的地方。現在整個村莊還保留這些真的很少見了。
這戶人家門前還有兵馬營，不是每戶人家門前都可以設立，需經營阿立母同意才可。
這個藝術造景是藝術家將彩色石頭拼貼繪製而成，前方還設有桌椅，提供族人及遊客休憩。
藝術裝置是由藝術家陳昱良、王國仁所創作，當初為了設計這個，還住在吉貝耍一段時間，深刻了解西拉雅文化，製作的作品也更有溫度、有內涵。
東南公廨所在的三叉路口很有趣，一邊是東南公廨，另一邊是東河寺及東河教堂，感覺這裡的氣場很足啊。
東河教會成立於1871年，於2002年重建，至今已近150年歷史。
東河寺，吉貝耍也是宗教融合的部落。
從這條巷子可走進吉貝耍部落學堂。
彩繪牆繪畫是吉貝耍在地產物，還有該物西拉雅語的羅馬拼音。
東公廨，紅色外牆十分鮮明。
吉貝耍部落學堂，展示有關西拉雅文化的地方。
男人亭，仿以前公廨的樣子製作，以竹子及偽茅草做成。
西拉雅族為母系社會，在那個年代常可見男人與小孩在男人亭裡聚會乘涼，女人們在一旁工作。
這個馬賽克拼貼很特別，是馬賽克加上傳統服飾十字繡設計，非常漂亮。
只要有活動，攤商自然聚集，特別是夜祭一直到深夜2~3點，攤商販售點心及飲料真的很不錯。
除此~吉貝耍東河宮也免費為當地居民、遊客準備晚餐、宵夜點心。
菜色非常豐盛，想吃什麼自己夾。
還有3台電影布幕，撥放不同類型電影酬神。這些是小時候才看得到，吉貝耍將傳統文化一一保留下來。
當天晚會請屏東佳興部落泰武古謠傳唱隊傳唱古調歌謠，並與佳興部落結盟，喝連杯。
魏德聖也來參加盛會，未來他的電影「臺灣三部曲」即將在台南開片，並重現西拉雅部落-麻豆社。
首度安排吉貝耍國小學童演唱西拉雅族古調歌謠，小朋友天籟般的嗓音，在這個晚會上表演，更具文化傳承意義。
另外還有喜裂克文化藝術團、阿仍仍(阿爆)、桑布伊、義守大學LIMA原住民文化社及札哈木樂舞集等多組原住民團體及藝人演出。其中阿爆為3屆金曲獎得主，也是第4次參加吉貝耍夜祭晚會，桑布伊也曾拿過2屆金曲獎。
晚會結束，夜祭仍持續進行。
祭司以茅草拍豬體，再一一噴酒表示消毒。
阿立母是一個很愛乾淨的人，所以現身都身穿白色衣服，因此每隻豬也要覆蓋上白布，獻給阿立母。
這個做法也是宣示這獻禮是送給阿立母， 外面的神靈不可以動的意思。
接著，祭司倒米酒於酒杯中，每隔一段時間便斟酒1次，前後共5次。
一個人手指最多5指，以西拉雅來說5就是多的意思，因此要祭拜5次。
並不是祭拜5次便完成儀式，還要經過聖杯後才算。如果沒有聖杯，斟酒敬拜還要一直下去直到聖杯為止。
我們當天很幸運，只有一次博沒杯，大概深夜2:30完成儀式。
禮成後，祭司以刀背敲打豬頭兩下，並掀開白布翻仰豬身，進行「翻豬禮」。
獻豬被抬出廨埕，並洗淨清空後進行「牽曲」。
由西拉雅族婦女在大公廨前圍成圈圈吟唱「牽曲」，以西拉雅語低沉吟唱、遙喚祖靈，感謝祖先對子孫的庇佑。
超難得的盛事，讓我們深刻了解西拉雅文化，雖然西拉雅族屬於平埔族一支，但每一族文化還是有些許不同。
西拉雅族為自己文化傳承十足用心，特別是這樣的祭典百年來不間斷也真是難得，堅持傳統不只為了傳承，更為了被看到。最重要的我看到吉貝耍年輕人也一起共襄盛舉，有當導覽的，從外地返鄉參與活動的，為復振自己家鄉文化盡一點心力。
吉貝耍除了夜祭活動，本身也是美麗的純樸小鎮，雖然沒有什麼知名大景點，但宜人的景色讓人流連忘返。
美麗的景點不用人潮多，不用很知名，跟著Hank媽一起漫步這田野小路，探索部落小鎮一日遊~
賀~ 2020.11.06 登上奇摩首頁 2020西拉雅族夜祭 × 東山吉貝耍部落巡禮
近期留言